A. napisał wówczas Theologia Summi
Boni, które zostało potępione na synodzie w Soissons (1121). A.
oddalił się na pustkowie w Quincey k. Nogent nad Sekwaną,
zbudował tam kaplicę pod wezwaniem Parakleta (Ducha Świętego) i
podjął nauczanie. Po objęciu godności opata w Saint Gildas w
Rhuis ofiarował usuniętym z Argenteuil zakonnicom (na przeł.
1129 i 1130), wraz z ich przeoryszą Heloizą, zabudowania
klasztorne w Quincey. Stał się duchowym opiekunem mniszek,
napisał dla nich regułę zakonną, układał hymny, kazania i listy.
Powrócił do Paryża (na przeł. 1135 i 1136) i otoczony tłumami
słuchaczy nauczał filozofii oraz teologii na Wzgórzu Św.
Genowefy. Wtedy, u szczytu sławy i zdolności twórczych, napisał
swoje gł. dzieła, m.in.: Komentarz do Listu św. Pawła do Rzymian
(1885, wyd. pol. fragmentu 1970), Etyka, czyli Poznaj samego
siebie (1885, wyd. pol. 1969), Rozmowa pomiędzy filozofem, Żydem
i chrześcijaninem (1885, wyd. pol. 1969).
Windows Phone 7 - Fireshow - Taśmy Halogeny LED LEDmasters.pl
Wyjaśnione pojęcia z religii:
Abelard cz1 | Abelard cz2 | Abelard cz3 | Abelard cz4 | Abelard cz5
hotel kielce - folie okienne - place zabaw